Disponible
AUTHOR : عبد الله بن عرفة
ISBN : 978995389726
LANGUAGE : Arabe
KEYWORDS : ختام المدينة الفاضلة | عبد الإله بن عرفة | الرواية العرفانية | الختمية المراتب | المدينة الفاضلة | الفكر الفلسفي | الرمزية الأدبية | الخيال الروحي | الشعراء والفلاسفة | الترمذي | الفارابي | المتنبي | المعري | ابن العربي | فلسفة
PUBLISHER : دار الاداب
PAGES-NUMBER : 231
YEAR : 2022
ABSTRACT : رواية «أختام المدينة الفاضلة» للكاتب عبد الإله بن عرفة هي عمل فلسفي وروحي عميق يستكمل مشروعه السردي الذي يمزج بين الأدب الصوفي والفكر الفلسفي. تدور أحداث الرواية في فضاء رمزي تتقاطع فيه المدينة الفاضلة كفكرة مثالية مع واقع الإنسان الباحث عن الحقيقة والخلاص. من خلال رحلة بطله «المر» بين العوالم المادية والروحية، يعرض المؤلف رؤية نقدية للواقع المعاصر، ويستحضر مفاهيم مستمدة من الفلسفة الإسلامية والتصوف حول معنى الكمال الإنساني، والعلاقة بين العقل والروح، والبحث عن العدالة والمعرفة. تمثل الرواية تأملاً في إمكانية بناء مدينة فاضلة قائمة على القيم الروحية، في مقابل الانهيار الأخلاقي والفكري الذي يعيشه الإنسان الحديث.
Disponible
AUTHOR : مصطفى الزباخ
ISBN : 978-9920-606-37-0
LANGUAGE : Arabe
KEYWORDS : نظرية التربية | التراث التربوي | التحديث التربوي | التأصيل | فلسفة التربية | التعليم التقليدي والمعاصر | تطوير المناهج | الفكر التربوي الإسلامي | دراسة مقارنة | أسس التربية الحديثة
PUBLISHER : دار ابي رقراق
PAGES-NUMBER : 222
YEAR : 2022
Disponible
AUTHOR : محسن المحمدي
LANGUAGE : Arabe
KEYWORDS : الحداثة | مركزية الرؤية العلمية | الفكر العلمي | فلسفة العلم | الحداثة في السياق العربي | التأسيس المعرفي للحداثة | ما بعد الحداثة | تحديات الحداثة الرؤية العلمية | محسن المحمدي | الرؤية العقلانية | التقدم العلمي وأثره على الثقافة | نقد الحداثة.
PAGES-NUMBER : 431
YEAR : 2022
ABSTRACT : يتناول الكتاب مفهوم الحداثة من زاوية «مركزية الرؤية العلمية» باعتبارها الأسلوب المعرفي المهيمن في العصر الحديث، حيث يرى المؤلف أن الحداثة ليست مجرد تقنية أو تطوير، بل هي تحوّل جذري في النظر إلى العالم والحياة مبني على العقل، والعلم، والمنهجية التجريبية. ويبيّن كيف استحوذت هذه الرؤية على الفضاء الفكري والثقافي بعد القرن السابع عشر، وأزاحت أشكال الرؤية الأخرى مثل الرؤية الدينية أو الإحيائية أو السحرية، موضحاً أن نقد الحداثة لا يمكن أن يكون سطحياً أو أيديولوجياً، بل يجب أن ينطلق من جذورها العلمية والمنهجية. كما يناقش الكتاب طبيعة العلم الحديث كمحور للحداثة، وما تحمله هذه المركزية من إمكانات وإشكالات — منها النزعة التكنوقراطية، وتهميش القيم الأخرى، والتبعية المعرفية — داعياً إلى إعادة قراءة الحداثة وفهم أبعادها بعين ناقدة لكي يستفيد منها العقل العربي الإسلامي دون أن يصبح عبداً لمقتضياتها بلا فحص.